剧中,穆时英为代表的“软性电影”与夏衍、田汉为代表的“硬性电影”之争,也能引发深层的思考。它们是电影艺术的一体两面,立意、内容、形式、倾向都会以截然不同的方式来呈现。文艺创作在不同时代的追求,会呈现出一种所谓的割裂感。上世纪30年代中国电影艺术、话剧艺术正处于概念模糊混沌的年代,左翼艺术家们如盘古开天辟地,劈开这团混沌,让黑暗的天空出现了一条裂缝,唤醒沉睡迷惘的国人。那个年代文艺最重要的任务是激发救国救民的社会责任,最需要的是对抗敌爱国的讴歌和强调。从剧集主题来看,这部曾经命名为《私奔的外婆》的剧集,和当年红遍全国的出走家庭主妇苏敏的故事不谋而合。外婆孙玉萍人到晚年毅然决定“离家出走”,去找寻自己的人生价值,她的勇敢、善良与苏敏异曲同工。而在冒险旅途上,外婆不断打破自我,去发现新世界。这种自带觉醒的女性故事不仅促进了剧中姨婆和外孙女窦绮的三观转变,也启发着荧屏前的观众。这才是女性剧真正应该突破的叙事样板,它从来都不是话题和人物的堆砌,而是真正带着对女性生存境遇的关心,走入女性群体的现实生活中去发现问题和解决问题。外婆的视角既是观者的视角,也代表着外界介入的一种解题方法,外婆的示范则给观众提供了现实镜鉴的可能性。